بهجت عبد الواحد الشيخلي

651

اعراب القرآن الكريم

فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ : الفاء سببية لأنها معطوفة على محذوف بتقدير فكذبوهم فانتقمنا : تعرب إعراب « أرسلنا » . من : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بانتقمنا . أَجْرَمُوا : تعرب إعراب « جاءوا » والجملة الفعلية « أجرموا » صلة الموصول لا محل لها بمعنى أذنبوا بتكذيبهم الرسل . وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا : الواو عاطفة للتعليل بمعنى ونصرنا المؤمنين وكان حقا علينا نصرهم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . حقا : خبر « كان » مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . على حرف جر و « نا » ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بعلى . نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ : اسم « كان » مرفوع بالضمة . المؤمنين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . وثمة وجه آخر للإعراب وهو أن يوقف على « حقا » ويكون اسم « كان » محذوفا بمعنى : وكان الانتقام منهم حقا ويكون الجار والمجرور « علينا » في محل رفع متعلقا بخبر مقدم و « نصر » مبتدأ مؤخرا وتكون الجملة الاسمية « علينا نصر المؤمنين » جملة تعليلية أو مستأنفة لا محل لها والمعنى : علينا نصر المؤمنين بسبب صبرهم وحسن بلواهم وفي هذه الحالة توسط الخبر بين الاسم والفعل . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 48 ] اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذا أَصابَ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ( 48 ) اللَّهُ الَّذِي : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره هو . والجملة الاسمية « هو الذي » في محل رفع خبر لفظ الجلالة . يُرْسِلُ الرِّياحَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الرياح : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .